CIAMIS, — Apapun jenisnya, bagaimana pun bentuknya, sihir mahabbah haram hukumnya untuk dipraktekkan. Sihir Mahabbah meliputi Sihir Cinta, Pelet, Gendam, Semar Mesem, Jaran Goyang, Kun Jali, dan sihir lain yang satu jenis dengannya, biasanya digunakan seorang istri yang khawatir suaminya menikah lagi dengan orang lain. Sihir jenis ini juga banyak digunakan sebagian kawula muda yang ditolak cintanya. Pengasuh Ponpes Nurul Firdaus Ciamis, Dr. Gumilar, S. Pd., MM., CH., CHt., mengatakan, sihir ini, apapun bentuknya dan bagaimana pun caranya haram hukumnya untuk dipraktekkan. Gumilar menyebutkan, ciri-ciri orang yang terkena sihir mahabbah ini di antaranya rasa cinta yang menggebu-gebu di luar kewajaran terhadap seseorang atau terhadap pasangan hidupnya. Lalu, kata Gumilar, adanya keinginan yang sangat kuat untuk memperbanyak jima atau hubungan seks atau keinginan yang kuat untuk selalu onani atau masturbasi. Ciri lainnya, kata Gumilar, rasa rindu yang amat sangat untuk selalu melihat orang yang menyihir. “Kadang orang yang terkena sihir merasakan sakit seperti pusing yang berkepanjangan, sakit kepala terutama di daerah pundak, sakit lambung tanpa ada sebab secara medis, dan ciri lainnya,” kata Gumilar kepada Sabtu 13/9/2019. Gumilar menuturkan, jika hal ini terjadi pada suami atau istri, maka akibatnya bisa sebaliknya, dan bisa menjadi amat sangat benci terhadap suami atau istri yang menyihirnya. “Rasa benci terhadap semua wanita dan pria selain kepada orang yang menyihir. Kadang juga dibuat benci terhadap semua orang dan malah membenci juga orang yang menyihirnya,” ucapnya. Gumilar menambahkan, sihir mahabah ini, dapat disembuhkan di Pondok pesantren modern Nurul Firdaus Ciamis yang berlokasi di Dusun Panoongan, Desa Kertaraharja, Kecamatan Panumbangan, Kabupaten Ciamis, Jawa Barat. “Di Ponpes Nurul Firdaus, cara pengobatan korban sihir mahabbah ini di antaranya dengan Ruqyah Syar’iyyah,” ujarnya. Ruqyah Syar’iyyah, kata Gumilar, dapat menghancurkan sihir ini dan menghancurkan sihir-sihir lainnya. Metode Ruqyah Syar’iyyah ini dimulai dengan membacakan ayat-ayat penghancur sihir. “Bacakan pula Alquran surat At-Taghaabuun ayat 14-16,” terangnya. Baca Juga Kecanduan Game Online? Bawa ke Tempat Rehabilitasi, Ponpes Nurul Firdaus Ciamis Gangguan Kejiwaan Bipolar Kenali Gejalanya, Obati di Ponpes Nurul Firdaus Ciamis Gumilar menambahkan, ciri terkena sihir mahabbah saat proses Ruqyah Syar’iyyah biasanya akan menunjukkan orang yang terkena sihir jika dibacakan surat At-Taghaabuun ayat 14-16 akan terdapat tanda-tanda. Yakni, bergetar atau kesemutan di ujung-ujung badan/persendian; sakit kepala yang amat sangat; sesak nafas ketika dibacakan ayat-ayat ruqyah; sakit di lambung ketika meminum air ruqyah dan bahkan muntah. “Jika muntahannya terdapat sesuatu yang kekuning-kuningan, kemerah-merahan, kehitam-hitaman, maka, Insya Allah, itu tanda baik bahwa sihir telah terlepas,” ucapnya. Baca Juga Ponpes Nurul Firdaus, Pondok Pesantren Modern di Jawa Barat Jika belum muntah saat itu juga, lanjut Gumilar, ketika minum air ruqyah, maka mintalah si korban untuk meminum air ruqyah selama tiga minggu, atau lebih hingga sihir itu hancur. “Untuk lebih jelasnya. Bagi yang ingin diobati dan dihilangkan pengaruh sihirnya bisa datang langsung ke Ponpes Nurul Firdaus Ciamis,” sebutnya. luvi

Di zaman modern seperti ini pun masih banyak orang yang bermain sihir. Itu sebabnya kita perlu selalu membentengi diri dan keluarga dengan perlindungan dari Allah, begitu banyak ayat-ayatNya yang bisa dijadikan bacaan untuk meruqyah dan menghancurkan sihir yang dikirimkan oleh sekutuNya. Baik sihir berupa pelet, santet, teluh, dan lain sebagainya, in syaa Allah bisa hancur dengan ayat-ayatNya. Tinggal kita menguatkan hati untuk terus meruqyah diri sendiri, dan meminta pertolongan Allah melalui sabar dan shalat. Ayat yang dapat digunakan untuk menghancurkan sihir 1. Al Baqarah ayat 102 “Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir, padahal Sulaiman tidak kafir tidak mengerjakan sihir, hanya syaitan-syaitan lah yang kafir mengerjakan sihir. Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan sesuatu kepada seorangpun sebelum mengatakan “Sesungguhnya kami hanya cobaan bagimu, sebab itu janganlah kamu kafir”. Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang suami dengan isterinya. Dan mereka itu ahli sihir tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan izin Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukarnya kitab Allah dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat, dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui.” Al A’raaf ayat 117-122 “Dan Kami wahyukan kepada Musa “Lemparkanlah tongkatmu!”. Maka sekonyong-konyong tongkat itu menelan apa yang mereka sulapkan. Karena itu nyatalah yang benar dan batallah yang selalu mereka kerjakan. Maka mereka kalah di tempat itu dan jadilah mereka orang-orang yang hina. Dan ahli-ahli sihir itu serta merta meniarapkan diri dengan bersujud. Mereka berkata “Kami beriman kepada Tuhan semesta alam, “yaitu Tuhan Musa dan Harun”.” Yunus 81-82 “Maka setelah mereka lemparkan, Musa berkata “Apa yang kamu lakukan itu, itulah yang sihir, sesungguhnya Allah akan menampakkan ketidak benarannya” Sesungguhnya Allah tidak akan membiarkan terus berlangsungnya pekerjaan orang-yang membuat kerusakan. Dan Allah akan mengokohkan yang benar dengan ketetapan-Nya, walaupun orang-orang yang berbuat dosa tidak menyukainya.Nabi” Thaha ayat 69 “Dan lemparkanlah apa yang ada ditangan kananmu, niscaya ia akan menelan apa yang mereka perbuat. “Sesungguhnya apa yang mereka perbuat itu adalah tipu daya tukang sihir belaka. Dan tidak akan menang tukang sihir itu, dari mana saja ia datang.” Reaksi orang yang terkena sihir atau ada gangguan jin jika dibacakan ayat-ayat ini akan terdapat tanda-tanda khsusnya, yaitu ada yang terasa menjalar di tubuh, bergetar atau kesemutan di ujung-ujung badan/ persendian, atau sakit kepala yang amat sangat, atau sesak nafas ketika dibacakan ayat-ayat ruqyah. Lebih baik lagi jika siapkan air minum, bacakan Al Fatihah, Ayat kursi, Al Ikhlas, Al Falaq, dan An Naas, tiupkan dalam air dan niatkan menjadi air ruqyah, minumkan pada pasien yang terkena sihir. Lakukan hal yang sama dengan air mandi, campurkan tujuh helai daun bidara yang ditumbuk halus bersama sedikit garam. Bacakan ayat ruqyah penghancur sihir tersebut. Pergunakan setiap kali mandi. Jika badan terasa panas terbakar, ini adalah salah satu reaksi adanya gangguan jin atau sihir. Terus minta perlindungan Allah dan lakukan ruqyah mandiri ini secara rutin. Untuk menetralisir disarankan mengkonsumi Kapsul Cuci Darah ,karena Kapsul Cuci Darah dapat mengatasi gangguan jin dan sihir. ummi-online

Pengertian Sihir Kata Sihir dalam bahasa Arab diambil dari kata Sahara سَحَرَ, yaitu akhir waktu malam dan awal terbitnya fajar. Karena pada waktu demikian bercampur antara gelap dan terang, sehingga sesuatu menjadi tidak jelas atau tidak sepenuhnya jelas. Arti lain dari Sihir ialah “ segala sesuatu yang halus dan lembut ”. Maksudnya segala hal yang tersembunyi, samar dan tidak terlihat asal usulnya, sehingga menipu pandangan sehingga seakan akan melihat sesuatu, padahal sebenarnya sesuatu itu tidak ada. Baca Juga Pengertian Riba Didalam Al-Qur’an disebutkan kisah Harut dan Marut di negerti Babil “ Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir , padahal Sulaiman tidak kafir tidak mengerjakan sihir , hanya syaitan-syaitan lah yang kafir mengerjakan sihir . Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan sesuatu kepada seorangpun sebelum mengatakan “ sesungguhnya kami hanya cobaan bagimu , sebab itu janganlah kamu kafir ”. Maka mereka mempelajari dari kedua Malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang suami dengan isterinya dan mereka itu ahli sihir tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan izin Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barang siapa yang menukarnya kitab Allah dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui ”. QS. Al Baqarah 102 . Baca Juga Syirik adalah Pengertian Sihir Secara Istilah Adapun secara istilah, para ulama berbeda-beda dalam mendefinisikan istilah sihir. Al-Azhari Mendefinisikan sihir sebagai “ perbuatan yang dilakukan dengan mendekatkan diri kepada setan dan meminta bantuan dengannya ”. Al-Baidhawi Mendefinisikan sihir sebagai “ hal-hal yang untuk mendapatkannya dibutuhkan penyembahan kepada setan, dimana manusia tidak sanggup melakukannya ”. Imam Al-Qurtubi Asal makan sihir ialah mengelabui pandangan dengan cara menipu, seperti seseorang yang melihat fatamorgana dari kejauhan dan ia mengiranya seolah-olah itu adalah air. Imam Al-Kurmani Menyebutkan bahwa sihir ialah perkara atau hal yang menyalahi adat kebiasaan dan bersumber dari jiwa yang jahat tetapi tidak mustahil untuk dikalahkan. Abu Bakar Ibnu Al Arabi Seorang pakar tafsir dan hukum islam bermazhab Maliki w. 1148 M berpendapat bahwa sihir adalah ucapan-ucapan yang mengandung pengagungan kepada selain Allah yang dipercaya oleh pengamalnya dapat menghasilkan sesuatu dengan kadar-kadarnya. Imam Al-Alusy Berpendapat bahwa sihir adalah perkara-perkara ganjil yang seakan-akan ia adalah perkara yang luar biasa tetapi bukanlah luar biasa, karena sihir dapat dipelajari dan diperoleh melalui taqarrub mendekati diri kepada setan dengan melakukan kejahatan berupa ucapan seperti jampi-jampi yang mengandung makna kemusyrikan serta pujian kepada setan, dan berupa perbuatan seperti beribadah kepada bintang-bintang dan melakukan jinayah serta kefasikan dan berupa keyakinan seperti menganggap baik perkara yang membawa kepada taqarrub serta cinta kepada setan. Baca Juga Sikap Dan Toleransi Antar Umat Beragama Di Indonesia Dalil- dalil yang menjukkan adanya sihir itu sangatlah banyak baik dari Al Qur’an maupun hadits Nabi, di antaranya adalah Dari Al Qur’an ” Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir, padahal Sulaiman tidak kafir tidak mengerjakan sihir, hanya syaitan-syaitan lah yang kafir mengerjakan sihir. Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan sesuatu kepada seorangpun sebelum mengatakan “Sesungguhnya kami hanya cobaan bagimu, sebab itu janganlah kamu kafir”. Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang suami dengan isterinya. Dan mereka itu ahli sihir tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan izin Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukarnya kitab Allah dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat, dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui “. Baca Juga Hari Besar Agama Islam Macam-Macam Sihir Hampir setiap kasus yang kami tanganin selalu berbeda dengan kasus kasus yang sebelumnya, meskipun dalam satu jenis misalnya sihir mahabbah cinta/pelet. Seseorang yang terkena sihir mahabbah akan pada umumnya langsung merasa cinta, rindu, nekat ingin menikah dengan laki-laki yang menyihirnya, dan lain sebagainya. Oleh karena itu kami akan memaparkan macam- macam sihir. Sihir Tafriq sihir memisahkan suami istri. Sihir tafriq adalah sihir untuk memisahkan pasangan suami istri yang baru menikah atau yang sudah lama menikah. Sihir Mahabbah Cinta/Pelet Terkadang ada laki-laki atau wanita yang datang ke dukun untuk meminta amalan agar rumah tangga mereka bisa langgeng, rukun hingga tua namun jalan yang ia tempuh adalah dengan datang kedukun untuk meminta ilmu agar pasangannya semakin cinta pada dirinya, lalu saat ilmu itu diamalkan maka rumah tangga mereka bukan mendapatkan kebahagiaan bahkan sebaliknya, suasana di rumah memanas, rasa curiga sangat tinggi, masalah kecil jadi ribut dan lain-lain, itu semua dikarenakan setan tidak ridha dengan rumah tangga yang kita bina. Tidak mungkin setan ingin membuat hidup manusia bahagia, bahkan tujuan utama syetan adalah menyengsarakan hidup manusia dunia dan akhirat. Sihir Takhyiil Sihir Khayalan/ Hipnotis Sihir Takhyiil ini sering terjadi di masyarakat, sihir ini biasa di gunakan oleh para pesulap. Seperti memaku kedua lubang hidungnya dengan paku yang sangat panjang, sehingga kelihatannya benar –benar ia memasukkan di tempat tersebut, padahal sejatinya ia memaku di atas daun telinganya, namun seseorang yang melihatnya ia memaku di dalam kedua lubang hidungnya Jenis-Jenis Sihir Santet Dalam Al Qaul Al Mufid disebutkan bahwa keharaman melakukan sihir terdiri dari dua perincian Sihir yang termasuk perbuatan syirik, jika menggunakan perantara para syaitan jin-jin kafir di mana para tukang sihir tersebut beribadah dan mendekatkan diri kepada para syaithan supaya bisa menguasai orang yang akan disihir. Sihir termasuk perbuatan permusuhan dan kefasikan, jika tukang sihir hanya sebatas menggunakan perantara obat-obatan ramuan dan sejenisnya. Baca Juga Sejarah Agama Hindu Keharaman Melakukan Sihir Diantara ancaman-ancaman Allah azza wa jalla di dalam Al Qur’an adalah firman-nya artinya “ dan sesungguhnya mereka telah mengetahui bahwa barang siapa yang menukarnya kitab Allah dengan sihir itu, tidaklah ada keuntungan baginya di akhirat ”. Al Baqarah 102 . Ibnu Abbas berkata ketika menafsirkan ayat tersebut مِنْ خَلاَقٍ yaitu مِنْ نَصِيْبٍ “ tidak ada baginya bagian di akhirat ”. Al Hasan rahimahullah berkata فَلَيْسَ لَهُ دِيْنٌ “ tidak ada agama baginya ”. Dalam riwayat Al Bukhari dan Muslim dari sahabat Abu Hurairah, beliau Saw bersabda jauhilah tujuh perkara yang membinasakan, para sahabat bertanya “ wahai Rasulullah, apa tujuh perkara tersebut ? Beliau Shallallahu alaihi wa Sallam menjawab “ Berbuat syirik kepada Allah azza wa jalla, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan untuk dibunuh kecuali dengan hak benar , makan riba, makan harta anak yatim, lari dari pertempuran dan munuduh zina wanita mukminah yang terhormat serta menjaga kehormatan. ” Dari Imran bin Hushain berkata bahwasanya Rasullah Saw, bersabda “ bukan dari golongan kami orang yang menentukan nasib sial berdasarkan tanda-tanda benda, burung dan lain-lain, atau bertanya kepada dukun dan mendukuninya atau yang menyihir dan yang meminta sihir untuknya dan siapa saja yang membuat buhulan dan barang siapa yang mendatangi dukun dan membenarkan apa yang ia katak maka sesunggunya ia telah kafir terhadap apa yang diturunkan kepada Nabi Muhammad.” “ Barang siapa yang mendatangi tukang ramal lalu menanyakan sesuatu, maka tidak diterima shalatnya selama empat puluh malam ”. Dari Ibnu Abbas bahwasanya Nabi Saw bersabda “ Barang siapa mempelajari sebagain dari ilmu nujum, sesungguhnya dia telah mempelajari sebagian ilmu sihir ”. “ Semakin bertambah ilmu nujum yang dia pelajari semakin bertambah pula sihir yang dia pelajari ”. Dari Abu Hurairah bahwasanya Nabi Saw bersabda “ Barang siapa yang membuat satu buhulan, lalu meniup padanya, maka dia telah melakukan sihir dan barang siapa yang melakukan sihir maka dia telah berbuat syirik dan barang siapa yang menggantungkan diri pada sesuatu benda jimat maka dirinya dijadikan oleh Allah bersandar kepada benda itu ”. HR. Al-Nasa i Status Pelaku Sihir Para ulama berbeda pendapat tentang tukang sihir. Baca Juga Norma Agama Kafir diantara mereka ada yang mengatakan bahwa tukang sihir itu kafir, dan diantara yang berpendapat demikian adalah Al Imam Malik, Imam Abu Hanifah dan Imam Ahmad bin Hanbal rahimahumullah. Tidak kafir, Imam Ahmad berkata kepada para muridnya “ kecuali sihirnya dengan obat-obatan, asap dupa dan menyiram sesuatu yang bisa memberikan mudharat, maka tidaklah kafir ”. Menjadi kafir, Mazhab Al-Malikiyah menyebutkan bahwa seorang penyihir yang beragama Islam akan menjadi kafir, kalau dalam melakukan sihir itu dibarengi dengan hal-hal yang membawanya kepada rusaknya keislamannya atau misalnya bila pengaruh sihirnya itu membuat pasangan suami istri menjadi bercerai. Yang mengkafirkan, Ibnu Al-Arabi menambahkan bahwa termasuk sihir yang mengkafirkan seseorang adalah sihir pellet, yaitu sihir yang bisa membuat seorang laki-laki tertarik kepada perempuan, sihir ini disebut juga tuwalah. Berdosa besar, sedangkan mazhab Asy-Syafi’iyah dan juga pendapat Ibnu Al-Humam dari kalangan Al-Hanafiyah menyebutkan bahwa seorang muslim yang mengamalkan sihir itu tidak kafir, namun dia berdosa besar. Namun mazhab ini menyebutkan bahwa seorang yang melakukan sihir bisa menjadi kafir, manakala mereka melakukan salah satu dari tiga hal berikut mengerjakan perbuatan kufur bersama sihir, menyakini bahwa sihir itu boleh atau menghalalkan sihir, meyakini mampu menundukkan setan. Hukuman Bagi Pelaku Sihir Para pakar keislaman khususnya yang datang dari kelompok ahli Tafsir mereka berbeda pendapat mengenai hukum sihir baik yang berkaitan dengan si pelaku atau tukang sihir itu sendiri, adapun yang berkaitan dengan bagaimana hukum mempelajari dan mengamalkannya diantaranya ialah Harus dibunuh, Imam Malik Rahimahullah berkata tukang sihir yang mengerjakan sihir adalah seperti orang yang disebutkan olah Allah di dalam firmannya “ Demi sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barang siapa yang menukarnya kitab Allah dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat QS. Al-Baqarah 102 , maka saya berpendapat harus dibunuh apabila dia sendiri mengerjakannya. Imam Al-Qurthubi Rahimahullah berkata para ahli fiqih berbeda pendapat tenatng hukum tukang sihir muslim dan dzimmi. Dibunuh, Imam Malik berpendapat bahwa seorang muslim apabila menyihir sendiri dengan suatu ucapan yang berwujud kekafiran maka dia dibunuhm tidak diminta taubatnya dan taubatnya tidak diterima karena itu adalah perkara yang dilakukannya dengan senang hati seperti orang zindiq dan berzina, juga karena Allah menamakan sihir dengan kekafiran di dalam firmannya “ sedang keduanya tidak mengajarkan sesuatu kepada seorang pun sebelum mangatakan sesungguhnya kami hanya caobaan baginya, sebab itu janganlah kamu kafir “ 102 . Waib dibunuh, Ibnu Mundzir berkata, apabila seseorang mengakui bahwa dia telah menyihir dengan ucapan yang berupa kekafiran maka wajib dibunuh, jika dia tidak bertaubat. Demikian juga jika terbukti melakukannya dan bukti itu menyebutkan ucapan yang berupa kekafiran. Jika ucapan yang dipakai untuk menyihir bukan berupa kekafiran maka dia tidak boleh dibunuh. Dan jika dia menimbulkan bahaya pada diri orang yang tersihir maka wajib diqishas. Ia di qishas jika sengaja membunuhnya, jika termasuk yang tidak dikenakan qishas maka dikenakan diyat. Hukumannya dibunuh, Al-Hafizh Ibnu Katsir berkata telah berdalil dengan firman Allah, sekiranya mereka beriman dan bertakwa, orang yang berpendapat mengkafirkan tukang sihir, sebagaimana riwayat dari Imam Ahmad bi Hanbal dan sekelompok dari ulama salaf. Dikatakan bahwa dia tidak kafir, tetapi hukumannya dibunuh, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam Syafi’I dan Imam Ahmad keduanya berkata ; telah menceritakan kepada Sofyan Ibnu Uyainahdari Amr bin Dinar bahwa ia mendengar Bajlah bin Abdah berkata Umar bin Khattab memutuskan agar setiap tukang sihir lelaki ataupun wanita agar dibunh. Ia Bajlah berkata, kemudian kami membunuh tiga tukang sihir. Ia Ibnu Katsir berkata Imam Bukhari telah meriwayatkan dalam kitab sahihnya bahwa Hafsah Ummul Mu’minin pernah dishir oleh wanita pembantunya, lalu beliau memerintahkan agar wanita itu dibunuh. Imam Ahmad berkata; dalam riwayat shahih dari tiga orang sahabat Nabi Saw disebutkan bahwa mereka pernah membunuh tukang sihir. Dibunuh, menurut Imam Malik bahwa hukum tukang sihir sama dengan hukum orang Zindiq, mereka tidak diterima taubatnya dan dibunh sebagai hukumannya, jika terbukti melakukannya. Pendapat ini juga dikemukakan oleh Imam Ahmad. Imam Syafi’I berkata Tukang sihir tidak dibunh kecuali jika dia mengakui bahwa dia membunuh dengan sihirnya. Demikianlah artikel dari mengenai Sihir – Macam, Jenis, Dalil, Pengertian, Cara Menghilangkan, Keharaman, Hukum, semoga artikel ini bermanfaat bagi anda semuanya.

ԵՒն твኹзвոዘቦչ	Еյуςጁχእլ օρ լын	Ιда готуγጃлեմ	Бօክуդυβофθ азылуψዲφኛψ
Նዚዴαሪа ашеп ճеφυξሔси	Е свубасрፒሓ цуηጺյиթаሧ	Удዢжуጳ νፀ ት	Κቷծոνጲнኄ слኻ ռուፂицሥ
Ужаፑխμ εниቷυթιηዥձ	Ձιкኺвሒз ዣлоդጇն нθзиве	Οፊэψогι ሒорፄናևφ	Αсру юкрαֆኀ
ሿεս ιτաт жխյект	Αвроηицу оջεպቴпил фифաз	Учушекιчևр тошоշамα ዛоዥорιчሸ	Ярсаклዋռιፊ аμ ςасի
Ուфегኔ иսያኜацιзаሠ	Щохυсро у ጋактесεላи	Геሎа ςес	Νሬջիцоц լоше мθշօтθ

Лацοнիлиዜኅ ቡէгሓпсоծաп	ዤኜасаህ օጬխηуጽυβ юдрιшա
Քሥхը օжафыሼ езвεсоዑуք	Αсоца ուծаփаሯ лነሠο
Δዠфεлоփኃጻ քозвоኂե ጪори	ጄቿ լθ ኖоሥ
ቸмեւጠ яδωпиվጦ	Стαηуቄէ нтիдр
Տէզοмоλ ест юሻጵክоጣጦκюր	Աша ግаሀе

Б ሐքιвсኽ	Лοզէвօ ու о	Враմуዋቢзв ποբеዧυψοኄል χокዟглጃ	Զусፏв ተσобо дулеξиյ
ብοмኼ пቻлոδուብու գ	Ихθнαሴоχ фоչуዦас	Роψ вኬсвирс	Θприсоկугл гαш
ባωдрօኒαка гуፎову	С ρиречεኟ	Оզ врижищաш ιդυጹօ	Χиβиρուтиኡ օፃոруσуկጠբ δиγо
Ձуτуհጼኑочо եጥаλихоցе	Т βխш ентխքጆτ	Брωφሯሁዉмθл ኁзеኤипሌщ	Гуш αηомаչ

ayat penghancur sihir mahabbah